PHOTOS DES FRÈRES D'HAÏTI

Voici des NOUVELLES DE NOS FRÈRES D'HAÏTI reçus par le P. Mailhiot:

Frères, ami(e)s et bienfaiteurs de la Mission franciscaine d'Haïti

Voici quelques photos de deux de nos trois résidences de Port-au-Prince, reçues le 16 janvier 2010, suite au séisme qui a ravagé Haïti le 12 janvier dernier.
Raymond MAILHIOT, O.F.M.

HAÏTI: DES NOUVELLES DES RELIGIEUSES ET RELIGIEUX

Un communiqué de la directrice générale de la Conférence Religieuse Canadienne (CRC)

Voici des informations que nous avons reçues concernant la situation des religieuses et des religieux en Haïti :

· Les Soeurs de St-Joseph de St-Vallier sont en sécurité. Par contre, leurs soeurs haïtiennes sont particulièrement inquiètes des membres de leurs familles qui sont à la capitale. Elles sont sans nouvelle.

· Les 63 frères, dont 2 canadiens, du Sacré-Coeur d'Haïti sont en vie. Le collège Canado-Haïtien, le collège St-Jean sont effondrés et la maison du noviciat à Thor est touchée en partie.

· À date, les Sœurs de Sainte-Anne sont sans contact direct avec leurs sœurs.

· Perte considérable chez les montfortains d'Haïti a l'occasion du tremblement de terre, Huit (8) séminaristes sont vraiment morts a CIFOR (section théologique) avec d'autres séminaristes des autres congrégations (dans l'effondrement du centre d'études) et le père Jean Baptiste Henri Fils est mort lui aussi a la maison d'accueil a la rue Baussan, effondrement de l'aile neuve du bâtiment.


S. Annette Noël, s.p.
Directrice générale de la CRC

SÉSISME EN HAÏTI (3)

Des nouvelles du P. Raymond Mailhiot concernant les frères d'Haïti, provenant de la Province du Guatemala dont fait partie Haïti (dans l'Ordre des Franciscains):

Bonjour, PAIX à CHACUN.

Voici un texte en espagnol nous précisant que les Franciscains d'Haïti sont tous vivants. Cependant, notre résidence de St-Alexandre, à une dizaine de minutes (à pied) du Palais national et de la cathédrale de Port-au-Prince qui ont été tous les deux détruits, a subi pratiquement le même sort.
Je ne sais rien sur la grande Chapelle qui est adjacente à notre résidence.
Impossible de rejoindre les frères par téléphone.
Solidarité dans la prière et le partage fraternel. La solidarité est le pain des pauvres et la tendresse de ceux qui souffrent.

Raymond MAILHIOT, O.F.M.



Guatemala, 13 de Enero de 2010



A TODOS LOS HERMANOS DE LA PROVINCIA


Muy querido Hermanos:


Reciban un saludo fraterno de Paz y Bien. El Señor les acompañe en su servicio al Reino.

En primer lugar quiero agradecer su preocupación al estar pendientes de nuestros hermanos en Haití tras el sismo sufrido el día de ayer.

Haití es el país más pobre del continente americano y sufrió un fuerte terremoto de magnitud de 7,3 grados en la escala de Ritcher. El epicentro tuvo lugar al sur este de la capital, Puerto Príncipe. Los daños materiales han sido cuantiosos (varios edificios y viviendas se han derrumbado) y las víctimas mortales no se tiene un dato determinado, pero si es un número elevado.

La comunicación con Haití es bastante difícil ya que las líneas telefónicas han sufrido daños. Sin embargo nos hemos comunicado con los hermanos de la Fundación Franciscana de “La Santa Cruz” presentes en Haití, y nos han informado que a Dios gracias todos ellos, los frailes de las tres fraternidades: LILAVOIS, LA CROIX DES MISSIONS Y SAN ALEXANDRE, se encuentran bien. Ha sido para ellos una experiencia fuerte e impactante el fuerte temblor pero ante todo el dolor y el sufrimiento de este pueblo haitiano que suma una desgracia más a su ya sufrida vida e historia.

Por otra parte nos han informado que de las tres fraternidades, la Casa que prácticamente está destruida es “SAN ALEXANDER”, ubicada en el centro de Puerto Príncipe.

Agradecido por su preocupación y su solidaridad en estos momentos difíciles para nuestros hermanos Haitianos y de la Fundación de “La Santa Cruz”, me despido augurando bendiciones para Ustedes.

Fraternalmente,



Fr. Saúl Orlando Flores Interiano, OFM

Ministro provincial

SÉISME EN HAÏTI (2)

Il semble que le lien vers l'OFS de Sherbrooke ne fonctionne pas, le voici de nouveau: http://ofs-de-sherbrooke.over-blog.com/article-seisme-de-magnitude-7-3-en-haiti-metrofrance-42833004.html

SÉISME EN HAÏTI: QUELLE TRISTE NOUVELLE !

C'est avec stupéfaction que nous avons appris l'épouvantable nouvelle d'un séisme qui a durement frappé Haïti hier en fin d'après-midi. Quelle triste nouvelle pour ce peuple qui souffre déjà ! Pour plus d'informations sur le séisme consultez le site de l'OFS de Sherbrooke : http://ofs-de-sherbrooke.over-blog.com/article-seisme-de-magnitude-7-3-en-haiti-metrofrance-42833004.html .

Notre frère Raymond Mailhiot, missionnaire en Haïti depuis plus de 25 ans, est ici à Montréal en séjour de repos depuis quelques semaines et comptait y retourner bientôt. Il est atterré... d'autant plus que nous ne pouvons obtenir d'informations concernant nos frères d'Haïti. Les Franciscains ont une maison à Port-au-Prince à quelques minutes de la Cathédrale qui s'est effondrée. Nous sommes donc inquiets et nous espérons avoir des nouvelles bientôt. Aussitôt que nous avons des nouvelles nous les transmettrons sur le blogue. Nous comptons sur vos prières et sur votre générosité. Merci à l'avance.

JOYEUX NOËL ET BONNE ANNÉE !

QUE LE SEIGNEUR VOUS BÉNISSE ET VOUS GARDE TOUT AU LONG DE LA NOUVELLE ANNÉE !

UNE BELLE CONTRIBUTION AU DIALOGUE INTERRELIGIEUX

Photo de M. Yvon R. Théroux, l'un des auteurs du livre.

En quête de l'Absolu (1)

Voici un livre que tout méditant lira avec grand profit. En quête de l'Absolu est un collectif de bonne qualité qui rassemble cinq conférences présentées à la Librairie Paulines de Montréal et portant, comme l'indique le sous-titre du volume, sur «La méditation selon cinq grandes traditions: hindoue, bouddhiste, juive, chrétienne et soufie». Les chapitres consacrés à la pratique de la méditation dans les religions hindoues, bouddhistes et chrétiennes sont d'un intérêt immédiat pour tout méditant parce qu'ils montrent les convergences et les similarités, mais aussi les divergences entre les divers types de méditation. Les chapitres consacrés à la Kabbale juive et au soufisme sont plus «mystiques», plus «métaphysiques» et utilisent des catégories qui nous sont moins familières. Ils sont donc de lecture plus difficile.

J'attire l'attention du lecteur sur deux chapitres qui présentent un intérêt immédiat pour les adeptes de la Méditation Chrétienne, celui de Roger Marcaurelle sur l'hindouisme et celui de Yvon R. Théroux sur le christianisme.

Le texte de Marcaurelle brosse un éventail des principales caractéristiques des pratiques méditatives d'inspiration hindoue ainsi que d'autres grandes traditions religieuses. Il en dégage une typologie générale de la méditation. Cette typologie identifie les principales composantes et sous-composantes à partir desquelles les différentes formes de méditation sont susceptibles de se distinguer ou de se ressembler. Composantes physiques : postures et mouvements du corps. Composantes mentales: 1) focalisation de l'attention sur un ou des objets particuliers pouvant comporter des significations ou non; 2) attitude devant la focalisation; et 3) contexte cognitif de la pratique de la méditation; cela vise la compréhension subjective que le méditant a de sa propre pratique méditative, compréhension qui découle le plus souvent des doctrines développées dans l'un ou l'autre tradition spirituelle. Ce contexte cognitif de la pratique méditative touche les buts, les objectifs et les attentes du méditant, mais surtout sa conception globale du monde et ses croyances concernant le divin, comme Absolu personnel ou impersonnel.

En sus de cette typologie générale de la méditation, l'auteur mentionne quelques mécanismes fondamentaux (la transduction par la métaphore et par l'abandon du sens) qui sont susceptibles de rendre compte des moyens, des processus et des effets de la méditation, quelle que soit la diversité des pratiques méditatives. Je crois sincèrement que la typologie proposée ici peut être utile à la compréhension de toute forme de méditation, quelle que soit la tradition spirituelle où elle s'inscrit.

Quant à la contribution d'Yvon R. Théroux intitulée «Une perle de grand prix dans le terreau chrétien», elle est fort éclairante. C'est, à mon avis, une très bonne introduction à l'histoire de la pratique de la Méditation Chrétienne. En partant de l'expérience de Jésus et de la communauté primitive, l'auteur dresse un tableau évocateur de l'évolution de la prière contemplative, allant de Jean Cassien au IVe siècle, en passant par Le nuage d'inconnaissance au XIVe siècle et l'hésychasme orthodoxe, pour aboutir au Contemplative outreach de Thomas. Keating et B. Pennington et à la Méditation chrétienne de John Main en qui converge et la tradition hindoue et la tradition chrétienne.

Je vois dans ce petit livre En quête de l'Absolu, une belle contribution au dialogue interreligieux.

Richard Bergeron
2009-11-19

(1) Théroux, Yvon R. (dir.) et autres, En quête de l’Absolu. La méditation selon cinq traditions religieuses, Montréal, Éd. Paulines, 2009. 124 p.

LES CLOCHES DES ÉGLISES SONNENT POUR LE CLIMAT !

Les églises sonnent l’alarme pour le climat

Des centaines d’églises de la région de Montréal, dont celle de votre quartier, sonneront leurs cloches ce dimanche, 13 décembre, pour signifier leur soutien à une entente internationale de réduction des gaz à effet de serre qui réchauffent notre atmosphère. L’initiative vient de la Cathédrale de Copenhague (lieu de la Conférence des Nations Unies) et s’est répandue sur toute la planète !

« Sonner les cloches est une vieille tradition. Elle servait à inviter les gens à la prière, mais aussi pour annoncer un danger éminent », nous le rappelle Norman Lévesque, coordonnateur du projet Église verte. Les églises sonneront leur cloche 350 fois afin d’encourager l’objectif de retrouver une concentration de CO2 de 350 ppm dans l’atmosphère, soit la concentration à retrouver pour conserver un climat habitable selon les climatologues. À l’heure actuelle, la concentration de CO2 a atteint 385 ppm et ne cesse d’augmenter.

Les chrétiens ont une tradition de foi qui interpelle à défendre cette lutte. D’abord, les pauvres sont les plus affectés par les changements climatiques, car ils ne peuvent pas, par exemple, se défendre contre une canicule ou une élévation du niveau de la mer. Ensuite, la Bible leur rappelle qu’ils sont des gardiens de la création et qu’ils doivent intervenir si elle est menacée (pensons au récit de Noé).

Ceux qui désirent plus d’information sont invités à visiter www.EgliseVerte.org

Pour information:


Norman Lévesque
Coordonnateur du projet Église verte
1435, rue City Councillors
Montréal, QC, H3A 2E4
Tél.: 514-844-9128
info@greenchurchproject.org

www.egliseverte.org